Ստորեւ կը ներկայացնենք 2026 թուականի 16 Յունուարի USA ARMENIAN LIFE հեռուստատեսա- յին հաղորդաշարին արտաթա- գըրուած «թեքսթ»ը՝ «Մեռելա- գործները՝ թալանչի եւ հակապե- տական. Գարեգին Բ., Եզզ-ռաս, Յովնան Տէրտէրեան, Տաշիր Սա- մօ, Քոչօ-Սերժ»։ Բացայայտումներ՝ հետազօ- տող լրագրողներ՝ ԱԲՕ ՉԱՓԱՐԵԱՆի եւ ՈՍԿԱՆ ՄԽԻԹԱՐԵԱՆի կողմէ: Եթէ կը ցանկաք ստանալ USA ARMENIAN LIFE TV-ի YouTube-ի յղումը էլեկտրոնային փոստով, կը խնդրենք ե-նամակ (email) ուղարկել usarmenianlife@gmail.com ելեկտրոնային հասցէին կամ հեռաձայնել 818-241-5777 եւ փոխացնեցէ՛ք Ձեր անունը, ազգանունը, հեռախօսի թիւը եւ ելեկտրոնային հասցէն: Իսկ եթէ կը փափաքիք բաժանորդագրուիլ հայալեզու ԱՄՆ ՀԱՅ ԿԵԱՆՔ Շաբաթաթերթի եւ USA ARMENIAN LIFE-ի միացեալ տպագիր տարբերակին, փոխանցեցէ՛ք Ձեր տան, գրասենեակի կամ փոստարկ- ղի հասցէն usarmenianlife@gmail.com ելեկտրոնային հասցէով կամ հեռաձայնելով 1-818-241-5777։ https://youtu.be/G37A2r1hAec?si=0AV02FwySIVDDw88 ԱԲՕ ՉԱՓԱՐԵԱՆ. Այս հեռուստահաղորդումը լի է լաւ լուրերով, Հայաս- տանի եւընդհանրապէս Հայաստան աշխարհի ռսաստրուկ ներքին դաւա- ճաններուն համար։ Ինչո՞ւ։ Որովհետեւ, ըստ երեւոյթին, Օգոստոս 8, 2025 թուի Հայաստանի Հանրապետութեան եւԱմերիկայի Միացեալ Նահանգներու միջեւ ռազմավարական, ռազմագիտականյարաբերութիւններու առաւել ուժեղացումը մեծ թափ սկսած է ստանալ հարաւայինԿովկասէն ներս եւ մենք ականատես կ҆ըլլանք գործնական քայլերով ընդհանուր այդհամաձայնութիւնը իրականացնելու Trump Road to International Peace and Prosperity (TRIPP)անունով, որ նաեւ ճանչցուած է հայկական համագործակցութեան եւ խա- ղաղութեանխաչմերուկ անունով։
Ըստ երեւոյթին ընդդիմադիր, կեղծ ընդդիմադիր ներքին ռսաստրուկ ուժե- րը ամէն կերպ կըփորձեն կեղծ լուրերով վախ ստեղծել Հայաստանի քա- ղաքացիներու մէջ, որ իբրեւ թէՀայաստանի Հանրապետութիւնը իր ինքնիշ- խանութիւնը տանուլ պիտի տայ Սիւնիքիշրջանի մէջ եւ յատկապէս Մեղրիի. անշուշտ TRIPP-ին համար սխալ բառ կը գործածեն, միջանցք ըսելով, մինչ ինքը խաչմերուկ է եւ Ամերիկեան տեսանկիւնէն դիտուած՝ road-ճանապարհ է։ Ուրեմն այս զարգացումը նաեւ լոյս կը սփռէ այն փաստի վրայ, որ հաւա- քական արեւմուտքիղեկավարութիւնը ամէն կերպ կ҆աշխատի որ ժողովրդա- վարական շղթան կամ օղակը, որ կըսկսի Սքանտինաւեան երկիրներէն, անցնելով Պալթեան երկիրներըՈւքրանիա, Լեհաստան, Մոլտովա, Ռումա- նիա, Վրաստան եւ վերջապէս Հայաստան, ամբողջանայ։ Եթէ կը յիշէք, մեր- հեռուստադիտողներէն բազմաթիւ անձիք պէտք է լաւ յիշեն, որ այս հեռուս- տահաղորդումիհարթակէն առաջինն էր, որ այս մեր ժուռնալիսթական խում- բը, որ կազմուած է յայտնիհրապարակախօս Ոսկան Մխիթարեանէ եւ ձեր խոնարհ ծառայէ, առաջին անգամբարձրաձայնեցինք այն փաստը, որ եւրո- պական մայր ցամաքի մէջ այլեւս պիտիչթոյլատրուի կայսերապաշտական նկրտումներ հետապնդող ուժերու առկայութիւնը։ Եւմինչ Երկրորդ աշխար- համարտը պայթեցաւ, որպէսզի վերացնեն կայսերապաշտականնկրտումներ հետապնդող այն պետութիւններու գաղափարախօսութիւնը եւ յատկապէս- նացիստական Գերմանիոյ պարագային, հիմա արդէն երկրորդ փուլ անցած է հաւաքականարեւմուտքը եւ ընդհանրապէս ազատ աշխարհը, որ Եւրոպայի մայր ցամաքէն ներսընդհանրապէս վերացնեն կայսերապաշ- տական նկրտումներ հետապնդող ՌուսականԴաշնութեան այդ գաղափա- րախօսութիւնը։ Եւ ոչ միայն Ռուսական Դաշնութեան, այլ նաեւնէօ – օսմա- նեան նկրտումներ ունեցող ներկայ Թուրքիոյ ղեկավարութեան հետապըն- դածքաղաքական օրակարգը։ Ուրեմն մենք պէտք է որ իսկապէս քաջալերուած զգանք եւ յատկապէս երբ վերջերսականատես եղանք Վենեսուէլլայի ռուսական արեւելումին հետեւող նախագահի՝Մատուռոյի անկումին եւ վարչակարգի վերացման։ Պէտք է զգու- շացնենք եւ յատկապէսմենքաշխարհի հայերս շատ վատ յիշողութիւն ունինք այդ մասին, որ ինչպէս Ռուսաստանըդաւաճանեց Հայաստանին եւ Արցախի հայութեան։ Եւ ոչ միայն Հայաստանի եւ Արցախիհայութեան, այլ նաեւ դաւաճանեց Սուրիոյ Ասատի վարչակազմին եւ մէկ անգամ ընդմիշտ- փաստուեցաւ եւ պարզուեցաւ, որ Ռուսական Դաշնութիւնը մեր վստահու- թեան արժանիդաշնակիցը չէ։ Ըստ երեւոյթին բանէ դուրս եկաւ, որ ինչպէս որ անգլերէն կ҆ըսեն frene-myայսինքն ընկերթշնամի, ընկերի դիմագիծի տակ, սակայն իսկական թշնա- մի եւ հայկականհանրապետութեան յառաջխաղացը խափանել ուզող ժխտա- կան ուժ մը եւ արդար է, որՀայաստանի քաղաքացիները, եւ ընդհանրապէս արեւելեան Եւրոպայի երկիրներու բոլորքաղաքացիները արդար է որ ոչ մի- այն խորհին ռուսական ազդեցութեան գօտիէն դուրս գալեւ վերացնել ընդ- հանրապէս ռուսական գործօնը իրենց տարածաշրջանէն ներս, այլ նաեւ- հետապնդեն ինքնուրոյն քաղաքականութիւն, պետական ինքնիշխանութիւ- նը, անկախութիւնը, պաշտպանութիւնը, ժողովրդավարութիւնը եւ տնտեսու- թիւնըուժեղացնելու համար։ Եւ այս պարագային ես պէտք է շնորհաւորեմ Ամերիկայի Միացեալ Նա- հանգներու եւՀայաստանի Հանրապետութեան միջեւ ռազմագիտական կա- պերու եւ յարաբերութիւններուզարգացման մէջ այն բոլոր ամերիկահայերը, սրտցաւ ամերիկահայերը եւ ամերիկացիները, որոնք յատուկ սէր ունին հայկական ժառանգութեան եւ հայկական պետականութեանհանդէպ։ Ուրեմն այս բոլորը մեր սիրեցեալ ներքին, կեղծ ընդդիմութեան համար շատուրախալի լուր պէտք է ըլլայ։ Եւ մենք պէտք է այնպիսի քայլերով առաջնորդուինք, որ 2026իխորհրդարանական ընտրութիւններուն ընդհանրապէս վերացուի այս կեղծ ընտրութիւնը եւհայկական պետականութիւնը օժտուի հաւատարիմ եւ գործնական եւ արդիւնաբերողընդդիմութեամբ։ Իսկ ինչ կը վերաբերի ռսաստրուկներուն, Հայաստանէն ներս, պէտք է ըսել որ հոգեվարքայինօրեր կ҆ապրին, եւ հարցը այն չէ, որ արդեօ՞ք քաղաքական եւ եկեղեցական դաշտը մէկ անգամընդմիշտ պիտի մաքրուի այս ռսաստրուկ պարազիտներէն։ Հարցը այդպէս չէ։
Հարցը կըվերաբերի թէ ե՞րբ։ Եւ այս մա- սին հետաքրքրական վերջին զարգացումներ կան։ Մենքհետեւեցանք Տէր Արամի շատ խրոխտ յայտարարութիւններուն վերջերս Յովհաննավանքիհետ կապուած եւ նաեւ իմ զրուցակիցը, պիտի խնդրեմ որ պարոն Մխիթարեան դուքզեկուցէք, թէ ի՞նչ կատարուեցաւ վերջերս տասը եպիսկոպոսներուն հետ եւ անցնինք առաջ։ ՈՍԿԱՆ ՄԽԻԹԱՐԵԱՆ. Այո, ուրախալի է երեւոյթը, բայց ոչ տակաւին գո- հացուցիչ։ Ուրեմնմեր տաս եպիսկոպոս, արքեպիսկոպոսներուն միացան առաւել քան երեսուն քահանաներ, ինչպէս նաեւ Զուիցերիոյ առաջնորդական տեղապահ Գուսան Ծայրագոյն վարդապետը։ Հիմա այս բոլորը պէտք է կեանքի կոչուին, որովհետեւ բոլորիս ալ նպա- տակը մէկ է, սիրելիներ։ Եկեղեցւոյ հեղինակութիւնը վերականգնել յանուն պետականաշինութեան։ Մէկհատ հայրենիք ունինք, եւ պէտք է գուրգուրանք այդ հայրենիքի վրայ, չի կրնար ըլլալ, որՀայաստանեայց Առաքելական եկեղե- ցին, որ մեր ինքնութեան ողնասիւնը եղած է, այսօր դէմկենայ պետականա- շինութեան եւ այդ բոլորը վերջին 25 տարիներու ընթացքինփաստուեցաւ, այնքան ատեն որ Գարեգին Բ. կաթողիկոս այդ աթո- ռին վրայ բազմեցաւ, բոլորդ ալ գիտէք ինչպէս բազ- մեցաւ։ Տակաւին արեան հոտ կու գայ, եւ այսօր այդ 25 տարիներու ընթացքին եկեղեցին կորսնցուց իր փալքը, որովհետեւ այդտեղ կայ միայնքինախնդրու- թիւն եւ ոչ թէ Աւետարանի ուսուցում։ Հոն կայ միայն տիրակալութիւն։ Հոն կայմիայն դրամ։ Մամոնայի պաշտամունք։ Եւ այսօր 25 տարիներու ընթացքին միահեծան Գարեգին Բ. կաթողիկոս մերժեց Ազգա- յին Եկեղեցական ժողով կանչել, որպէսզի եկեղեցի- նբարեկարգուի։ Ըստ մեր սահմանադրութեան, առնուազն 7 տա- րին անգամ մը պէտք էր ազգայինեկեղեցական ժո- ղով տեղի ունենար։ Ցաւ ի սիրտ, սիրելիներ, երբեք չունեցաւ, որովհետեւԳարեգին Բ. կաթողիկոս գիտէր գլխուն ինչ կրնայ գալ։ Եւ այսօր յստակ է կացութիւնը, Հայաստանեայց Առաքելական եկեղեցին անդունդի եզրին է։ Հետեւաբար բոլորս անխտիրքաջասիրտ եպիսկոպոսներուն եւ քահանաներուն զօրավիգ պի- տի կանգնինք, որովհետեւմեր եկեղեցին դուք էք, սիրելիներ։ Մեր եկեղեցին ժողովրդավար եկեղեցի է, ալ վերջ պիտիտանք այն ինչ որ Գարեգին կաթողիկոս ըրաւ 25 տարիներու ընթացքին։ Չկայ այդ- պիսիբռնատիրութիւն մեր եկեղեցւոյ մէջ, կանոնագրութիւնը շատ յստակ է։ Մեր թեմականառաջնորդները, հոգեւորականները պիտի ընտրուին իրենց գաղութներէն։ Չի կարելիերեւակայել պահ մը, որ Գարեգին Բ. կաթողիկոս ինք պիտի որոշէ առաջնորդը, մինչեւ իսկհետին քահանան։ Այս բոլորը կանոնագրային խախտումներ են։ Այո, իր ետին կը կանգնին, ինչպէս պա- րոն Չափարեան շատ կը սիրէ այդ բառը գործածել, ռուսաստրուկներ, որոնք- պետականաշինութեան դէմ են այսօր, անոնց վստահելով այսօր Գարեգին կաթողիկոս մերեկեղեցին այսպիսի սնանկ վիճակի մը մէջ մտցուցած է։ Հետեւաբար բոլորս անխտիր ընելիքունիք։ Զօրավիգ պիտի կանգնինք բոլոր այդ քաջասիրս եկեղեցականներուն, որոնք կուզեն տեսնելեկեղեցին վերանորոգուած, եկեղեցականին վարկը վերահաստատուած եւ լրջօրէն իրառաքելութեան նուիրուած եկեղեցական- ներու հոյլ մը, որոն պատրաստ են ժողովուրդինծառայել խորանին միջոցաւ։ Դժբախտաբար մոռցած ենք Սուրբ Գրոցսերտողութիւնները։Մոռցած ենք հոգեւոր առաքելութիւնը, մոռցած ենք կարեկցանքըկարիքաւորներուն հան- դէպ։ 150 հազար հոգի այսօր Ղարաբաղը, իր ծննդավայրըհազարամեայ թողած հեռացած են, ո՞ւր է եկեղեցին, ինչպէ՞ս կը հասնի այս բոլորինկա- րիքներուն։ Հոս է, սիրելիներ, որ մենք գործ ունինք։ Բարձրաստիճան եկեղեցականութիւնը, գլխաւորութեամբ Գարեգին Բ. կաթողիկսին կըզբաղի միայն պիզնէսներով, եկամուտներով, դրամն է իրենց հետաքրքրութիւնը, ժողովուրդըչէ։ Հոս է որ մենք ոտքի պիտի կանգ- նինք եւ տէր պիտի ըլլանք մեր եկեղեցիին եւ պիտիպահանջենք, որ եկեղե- ցին իր առաքելութենէն երբեք չշեղի։ Եւ ասոր համար մենք լրջօրէնաշ- խատանք պէտք է տանինք, որպէսզի ազգային եկեղեցական ժողով անմի- ջապէսարտակարգ ժողով մը տեղի ունենայ։ Ինչպէ՞ս տեղի պիտի ունենայ. եթէ Գարեգին կաթողիկոսին թոյլ տանք, պիտի չ҆ընէ։Եպիսկոպոսական ժողով մը անմիջապէս պէտք է հրապարակ գայ։ Ինչպէ՞ս պիտի ըլլայ այդմէկը. Նուիրապետական աթոռներու աջակ- ցութեամբ։ Արամ կաթողիկոս չի կրնարանտարբեր մնալ։ Մէկը որ փոր- ձեց վարչապետին հրաժարականը պահանջել, ինչպէս որԳարեգին Բ. կա- թողիկոս ըրաւ։ Ասի այդ նոյն կաթողիկոսն էր, որ լորձնաշուրթն գովերգեց Փաշինեանը, երբ որ Լիբանան գնաց նոր ընտրուած ատեն։ Նոյնը կը սպա- սենք Նուրհանպատրիարքէն, որ այսօր 10 տարիէ աւելի ոտքը Հայաստան չէ դրած։ Եւ այսօր կը սպառնայիր միաբաններէն մէկուն, որ չ҆աջակցիր կաթողիկոսին, այլ կ҆աջակցի 10 հոգեւորականներուն։ Նոյնը կ҆ակնկալենք մեր Սահակ արքեպիսկոպոսէն։ Ժամանակը հասած է, սիրելիներ, եթէ լուրջ եկեղեցականներ էք, եւ մտա- հոգ էք եկեղեցիով, պարտադրեցէք որ անպայման եպիսկոպոսական ժողով տեղի ունենայ եւ այդեպիսկոպոսական ժողովը անմիջապէս հրաւիրէ ազ- գային եկեղեցական ընդհանուր ժողով, փրկելու համար եկեղեցին յանուն Աւետարանի եւ յանուն հայ ժողովուրդի եւպետականաշինութեան ապա- գայի։ ԱԲՕ ՉԱՓԱՐԵԱՆ. Պարոն Մխիթարեան, դուք նշեցիք թէ ինչպէս USA Ar- menian Life հեռուստահաղորդումը դիտողներէն, մեր բարեկամներէն մէկը գացած է եւ նկարահանած էԱմերիկայի Արեւմտեան թեմի Սրբոց Ղեւոնդեան եկեղեցին։ Դիտենք միասին եւ կըշարունակենք մեր զրոյցը։ ՏԵՍԱՆԻՒԹ. Ես մի տհաճ երեւոյթ եմ ուզում ձեզ ներկայացնել, շատ տհաճ, որը կապուած էմեր եկեղեցու սպասաւորների մտածելակերպի հետ։ Այս սա Արեւմտեան թեմի Պըրպանքքաղաքի գլխաւոր հայ եկեղեցին է, որի պատերին կցուած են մարդկանց անուններովփոքրիկ խաչքարեր։ Եւ դա մէկ հատ չի, երկու հատ չի, երեւի 100-200 հատ քար է։ Այսինքնմարդը որ մահացել է, նրա հարազատները եկել են, չգիտեմ ինչպէս պայմանաւորուել են, ըստօդից կախուած լուրերի, զգալի գումարներ են տրամադրել ու կպց- րել են պատերին, իբրեւհոգու հանգստութիւն։ Կեղտոտել են եկեղեցու պա- տերը, կեղտոտել են եկեղեցին։ Սաեկեղեցի չի, սա գերեզմանոց է դարձել արդէն։ Նայէք տեսէք։ Ես եկեղեցիները անցել եմՀայաստանի, հիւսիս հա- րաւ, բոլոր եկեղեցիները համարեայ, չկայ մի պատմական հինհնութիւն, որ ճարտարապետը, կամ ինչ որ մէկը իր անունը գրած լինի պատին թողած լինի։ ԱԲՕ ՉԱՓԱՐԵԱՆ. Շնորհակալութիւն կը յայտնենք պարոն Գենիկ Մովսէ- սեանին այստեսանիւթը եւ այս շատ հետաքրքիր հաղորդումը կազմակեր- պելուն համար։ Ուրեմն պարոնՄխիթարեան հարցը կը վերաբերի, թէ ար- դեօք սա ճիշդ ընթացք է եւ արդեօք սահամատարած է, ներկայ Գարեգին Բ. Կտրիճ Ներսէսեան, Եզրաս Ներսէսեան՝ իր արիւնակիցեղբայրը Մոսկուայի, եւ Լոս Անճելըսի Յովնան Տէրտէրեանի կողմէ ստեղծուած այս մշակոյթը։ ՈՍԿԱՆ ՄԽԻԹԱՐԵԱՆ. Շատ տխուր է երեւոյթը, բայց իրական։ Տխուր է այն իմաստով, որտեւ ձուկը գլուխէն յօտած է, որովհետեւ մեր բարձրաս- տիճան եկեղեցականութիւնը, սիրելիներ, տակաւին կը մտածեն, որպէս թէ ոչ թէ եկեղեցին հոգեւոր կառոյց է, այլ պիզնէս։Corporation մըն է, որ պէտք է եկա- մուտ ունենայ եւ այդ եկամուտը ապահովելու համար ամէնբանի կրնան դի- մել։ Շատ շիտակ էր այդ երիտասարդին ըսածը, որ եկեղեցու պատերըգերեզ- մաններու կը նմանին։ Ասիկա միայն հոս չէ, սիրելիներ։ Գարեգին Բ. կաթո- ղիկոսԷջմիածնի կողքին յատուկ գերեզմանոց մը շինեց հարուստներու հա- մար։ Բան մը որ երբեք չէեղած։ Ընդհանրապէս կաթողիկոսներ եւ միաբան- ներ կը թաղուին այդ տեղը։ Տակաւինանցեալ տարի էր, Յովնան Արքեպիս- կոպոս այստեղէն ընկերակցեցաւ Ամերիկայի հարուստիմը եւ տարին դա- գաղը Էջմիածին եւ հոն թաղեցին, որովհետեւ կոկիկ գումար մըփոխան- ցուեցաւ Մայր Աթոռին։ Սիրելիներ, կարելի չէ այսպիսի բան ընել։ Եկեղեցին շուկայ չէ։ Միշտ կըսենք որ աղօթատունէ, վաճառատուն չէ։ Մեր եկեղեցիները, մեր վանքերը կանգուն մնացած են մերհաւատացեալներու լումաներով։ Ժողովուրդը տուող է արդէն, բայց մի շահագործէք այդ սէրը որ ունին եկեղեցու հանդէպ, եւդեռ եկեղեցու պատերը գերեզմաններու վերածէք, իսկ Էջմիածինը կաթողիկոսներունկողքին ունենայ հարուստներու գերեզման։ Ալ կրնա՞ք երեւակայել այս հիւանդագին վիճակը։ ԱԲՕ ՉԱՓԱՐԵԱՆ. Վերջերս Յովհաննավանքի հոգեւոր տեսուչ Տէր Արա- մը շատ հետաքրքիրելոյթ ունեցաւ։ Միասին դիտենք այս տեսանիւթը եւ կը շարունակենք մեր զրոյցը։ ՏԵՍԱՆԻՒԹ. ՏԷՐ ԱՐԱՄ. Մինչեւ հիմա ճիշդն ասած ինձ համար անհասկանալի է, թէ ինչպէս էին որոշել որիրենք պիտի գան, եւ իրենք պիտի պատարագ մա- տուցեն։ Երկրորդ անհասկանալի դրուագը, որ իրենք բոլոր իրենց հարցա- զրոյցներուն յայտարարում էին, որ եկեղեցին պղծուած է եւհիմա իրենք իրենց հերքելով գալու էին եւ այդ պղծուած եկեղեցում պատարագ մատու- ցէին։Երրորդ ուրեմն իւրայատկութիւնը, հա՞ էսպէս ասեմ, կամ առանձնա- յատկութիւնը, որ իրենցհետ բերում էին մասունք, այն դէպքում, երբ որ Յով- հաննավանք վանական համալիրումարդէն իսկ գոյութիւն ունի Յովհաննէս Մկրտչի մասունքը եւ կարելի էր այդ մասունքը տանելայնպիսի վանական համալիր, որտեղ որ մասունքը գոյութիւն չուներ։ Բայց դէ ամէն դէպքում- տեսնում ենք որ յարգանք չկայ անգամ մէկը միւսի նկատմամբ եւ առանց մեզ տեղեկացնելուոր ուզում են այստեղ պատարագ մատուցել, իրենք իրենց յայտարարութիւն էին արել, որպիտի գան էստեղ պատարագեն եւ լաւ իմանալով թէ այստեղ ինչ իրավիճակ է, ինչկարգավիճակ է, որ մենք չենք պատրաստուելու թողնել որ վանական համալիրում իրենքիրենց կա- մայականութիւնները կատարեն եւ այս կերպ իրենք նաեւ փորձեր էին անե- լուբախումներ հրահրել, հաւատացեալների եւ հաւատացեալների միջեւ։ Այսօրերին ամենաշատը որ ես անհանգստանում եմ, հաւատացեալների համար է, որովհետեւ այս կերպ, այս գործողութիւններով իրենք փորձում են եկեղեցին պառակտել, եւխորհուրդ եմ տալիս, որ հետ այսու հաւատա- ցեալների հոգեւոր կեանքի հետ ուղղակիայսպէս խաղ չխաղան այն իմաս- տով, որ պէտք էր այստեղ բախումներ լինէր իրենց գալուպարագային, որով- հետեւ մարդիկ չէին ուզում որ պատարագիչ քահանան իրենց կողմիցա- ռաջարկուածը լինէր, այլ ուզում էին որ ես պատարագը մատուցէի։ Եւ այս պարագայինիրենք հենց յայտարարութիւն տարածեցին, որ մենք այստեղ սատրանքներ ենքկազմակերպում։ Ի հարկէ նման բան գոյութիւն չունի։ Լրագրող. Արդարացնելով իրենց չգալը։
Տէր Արամ. Արդարացնելով իրենց չգալը, ասում էին որ սադրանքներ են լինելու, բայց մերհաւատացեալներից ոչ ոք չէր պատրաստւում սադրանքներ անել։ Իրենց գալը արդէն իսկսադրանք էր եւ վերջում էլ համացանցով նմա- նատիպնիւթեր հրապարակելն եմ սադրանքհամարում։ Մի տեսակ, այս- պէս ասեմ, սեւ շղարշ քաշելով են հաւատացեալների հոգեւորկեանքի վրայ, ովքեր այսքան տարիներ աղօթական կեանքով են այստեղ ապրել եւ չենպատ- րաստւում որեւէ մէկ եկեղեցի եկողի ոչ սատրել, ոչ հարուածել, ոչ էլ վատ խօսք ասել։ Բայց ամենակարեւորը ինձ համար գիտէ՞ք ինչն է եւ ցաւալին, կ҆ուզեմ ասել, որ մեր եկեղեցուսրբութիւնները նմանատիպ իրավիճակների հա- մար ժամանակի կաթողիկոսը օգտագործումէ իր ուզածներին հասնելու համար։ Եթէ սրբութիւն էիր հանում Մայր Աթոռ ՍուրբԷջմիածնից, եւ հաւա- տացեալներիդ, ուխտաւորներիդ յայտարարել էիր, ապա ինչո՞ւ չեկար։ Այդ պարագային երեւի թէ չպէտք է յայտարարէիր։ Բայց քանի որ հնարա- ւորութիւնը կայարտայայտուելու, ես ուզում եմ տեղեկացնել նրանց, որ յաջորդ անգամ նոյն մտքերը եւգաղափարները Յովհաննավանքի մասով չունենան, որովհետեւ քանի դեռ ԿտրիճՆերսէսեանը կաթողիկոսական գահից դուրս չի եկել, այս իր հանգամանքովՅովհաննավանքում իր ցանկացած մարդիկ պատարագ չեն մատուցելու։ Եւ սա ես ասում եմ ողջ պատասխանատուութեամբ, որ այլեւս նմանատիպ փորձեր չանեն, որովհետեւ այս կերպ իրենք բախումների են տանելու։ Հաւանաբար եթէ նման որոշումկայացնի, ուրեմն իր ցանկութիւնն այն է, որ արիւնայեղութիւն լինի, իր ցանկութիւնն այն է, որ հայ ժողովուրդը հայը հայի դէմ կռուի դուրս գայ։ ԱԲՕ ՉԱՓԱՐԵԱՆ. Մենք պէտք է մեր զօրակցութիւնը գործնական կերպով յայտնենք ՏէրԱրամին, որ անդրդու- ելի մնայ եւ իր սկզբունքայնութեամբ շարունակէ, յարա- տեւէ, որպէսզիմենք կարողանանք մեր աշխատանքը հասցնել այն կէտին, որ ընդհանրապէս այսսրբապիղծերը ոչ միայն Հայաստանէն ներս, այլ որեւէ տեղ Հայաս- տանեայց Առաքելականեկեղեցի ոտք չկարենան դնել, բացի եթէ ապաշխարհեն։ Պարոն Մխիթարեան, ի՞նչ կըսէիք Տէր Արամ այս վերջին զեկուցման մասին։ ՈՍԿԱՆ ՄԽԻԹԱՐԵԱՆ. Պարոն Չափարեան, իր պոռթկումը շատ տեղին է։ Դժբախտաբարպիտի ըսենք, որ այս դէպքերը առաջինը չեն, հաւանաբար կը յուսանք որ վերջինը ըլլայ, բայցնախընթացներ ունին։ Եթէ կը յիշեն մեզ լսողներ, երբ որ «Նոր Հայաստան, Նոր Հայրապետ» շարժումը սկսաւ եւԷջմիածին գա- ցին իրենց բողոքը յայտնելու, ովքե՞ր էին կը կարծէք յարձակեցան Հայր Կորիւնիեւ անոր բարեկամներուն վրայ, այս պարագային։ Շատ յստակ էր։ Ըլլայ ատիկա Ար- շակարքեպիսկոպոս եւ ուրիշներ, որոնք բռունցքով հա- րուածեցին բոլոր անոնք որոնք եկած էինիրենց ըսելի- քը մարդկայնօրէն ներկայացնելու Վեհարան։ Դժբախտաբար այս աշխատելաոճը Գարեգին կաթո- ղիկոսէն կու գայ։ Կը սիրէ այդբռնակալը։ Դահիճն է ինքը, դատաւորը եւ դահիճն է։ Ամէն տեղ կը հրահրէ որ մերեկե- ղեցիները տակնուվրայ ըլլան։ Անոր համար միշտ կ҆ը- սենք որ լաւ կ҆ըլլայ որ ինք հեռանայ։Եթէ չհեռանայ, առ- նուազն հեռացնեն իրեն։ Ատոր համար ժողովուրդը ընե- լիք ունի։ Դուք եւմենք, սիրելիներ, ընելիք ունինք։ Պիտի պարտադրենք որ անպայման ազգային եկեղեցական- ժողով տեղի ունենայ, որ այս խայտառակութիւնը վերջ գտնէ։ Մեղք են այդ համեստքահանաները, որոնք հաւա- ացեալ, Աւետարանի սկզբունքներուն կը հետեւին եւ կըս- պասարկեն իրենց ժողովուրդին։ Մի թոյլ տաք անառակ- ներուն։ Հայր Ասողիկներուն պէսմարդոց, որպէսզի շա- հագործեն եկեղեցւոյ իրենց ունեցած իրաւունքները ընդդէմ համեստքահանաներուն։ Ժամանակը եկած է, սի- րելիներ, ոտքի ելլէք եւ փրկեցէք եկեղեցին այսանիրա- ւներու ձեռքէն։
ԱԲՕ ՉԱՓԱՐԵԱՆ. Ճանապարհային քարտէսը շատ յստակ է։ Պարոն Մխիթարեանիառաջադրանքը շատ ար- դար է եւ որպէս գործնական քայլ իւրաքանչիւր թեմ ՀայաստանիՀանրապետութենէն ներս պէտք է ժողո- վըրդավարական դառնայ։ Այո, շատ գովելի է, շատ ուրախալի է, որ յարգարժան վարչապետ Փաշինեան ամէն Կիրակիտարբեր եկեղեցի կը յաճախէ, պատարագի կը մասնակցի եւ մենք երախ- տապարտ ենք, որառաջին անգամ ըլլալով իսկական քրիստոնեայ, հաւատացեալ պետական ղեկավար ունինք, յանձինս պարոն Փաշինեանին։ Սակայն մեր առաջա- դրանքն է որ մէկ քայլ անդին անցնի եւնոր մակարդակ բերուի «Վեհարանը վեհի» շարժումին, Հայաստանեայց Առաքելականեկեղեցւոյ, հայ եկեղեցւոյ բարեկարգման շարժումին, որ սկսած է 2015-16 թուականներունԼոս Անճելըսի մէջ եւ նաեւ զուգահեռ 2018ին Հայաստանէն ներս յանձին «Նոր Հայաստան, Նոր Կաթողիկոս շար- ժում»ին, որուն հետ համագործակցեցաւ Հայ Եկեղե- ցւոյ Բարեկարգումշարժում Ամերիկայէն եւ պէտք է ըսել, որ հիմա արդէն ժամանակը եկած է որգործնականացուի եւ իւրաքանչիւր թեմ ունենայ իր ազգընտիր հաւատա- ցեալներու կողմէընտրուած թեմական առաջնորդը եւ ոչ թէ Կտրիճ Ներսէսեանը իր քմահաճոյքային ձեւովնշանակէ իր ռսաստրուկներէն՝ գարեգինապաշտերէն, իր մաֆի- այի անդամներէն մէկը, եւամբողջ հայկական պետա- կանութեան վերահսկողութեան ներքեւ գտնուող բոլոր թեմերըպէտք է ազատագրուին եւ ժողովրդավարական դառնան։ Իսկ սա արդէն շատ կարեւոր առաջադրանք է, որ- պէսզի յատկապէս 2026իխորհրդարանական ընտրու- թիւններուն զուգահեռ կարեւոր իրագործում մըն է եւ 2026 ի խորհրդարանական ընտրութիւններուն Հայաս- տանի Հանրապետութեան գիտակից, արժանապատիւ եւ արթնամիտ, աշխատասէր եւ կամքով ուժեղ քաղաքացին կը տնօրինէայնպէս մը, որ հին ռսաստրուկները, հին ռեժիմականները, կեղծ ընդդիմութիւնըընդհանրապէս վերանայ, քաղաքական դաշտը մաքրուի եւ մենք ունե- նանք հաւատարիմընդդիմութիւն եւ նաեւ ամէնէն կա- րեւորը զուգահեռ այս բոլորին, տեղեկատուական դաշ- տնալ մաքրուի եւ անշուշտ Հայաստանեայց Առաքե- լական եկեղեցին։ Վերջերս շատ մտահոգիչ զարգացում մըն ալ կայ, Հայաստանէն ներս, որ բաւական մեծ թիւով օտարերկրեայ քաղաքացիներ Հայաստանի Հանրապետութեան քաղա- քացի կը դառնան։ Մեր առաջադրանքն է որ Ամերիկայի նման օրէնք մշակուի, որ naturalized citizen-ները՝ անոնք, որոնք արտերկիր ծնած են եւ Հայաստանի քաղաքացի կը դառնան, սակայինհակապետական գործունէու- թիւն առաջ կը տանին կամ քրէական աշխարհի մէջ կը յայտնուին, պէտք է անոնց քաղաքացիութիւնը յետս կոչուի։ Այս թեմային յետագային, այսթեմայի մասին ման- րամասն կը խօսինք յետագային։ Մինչ մենք կը հետեւինք- ճանապարհային քարտէսին, ունենալու առողջ հասարա- կութիւն, որը հիմնաքարն է, հաւատքն է առ Աստուած եւ հաւատարմութիւնն է առ հայկական պետականութիւն։